وسميته " حديقة الأنظار " في مشيخة الفقيه والتهذيب والاستبصار ] أقول : مراده من هذا البيان أن هذا الكتاب أيضا اكمال لمنتهى المقال ، لأنه اكمال لمشيخة هذه الكتب التي ذكرها الشيخ أبو علي في آخر " منتهى المقال " ( 2430 : حديقة الواعظين ) للسيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار على النقوي اللكهنوي المولود ( 1234 ) والمتوفى ( 1289 ) ومرت ترجمته بالفارسية الموسومة ب‍ " تبصرة المهتدين " في ( ج 3 ص 325 ) وقد فرغ من الترجمة في ( 1261 ) ( 2431 : الحديقة الوردية والسوانح المعراجية ) هو ثامن الرسائل الأربعينيات تأليف القاضي سعيد القمي أدرجه فيها في ( 1099 ) كما ذكر في ( ص كو ) من مقدمة طبع " كليد بهشت " المطبوع ( 1355 ) . ( 2432 : الحديقة الهلالية ) شرح لدعاء السجاد ( ع ) عند رؤية الهلال وهو الدعاء الثالث والأربعون من أدعية الصحيفة الكاملة التي شرحها الشيخ البهائي في كتابه " حدائق الصالحين " كما مر ، أوله [ نحمدك يا من أطلع في فلك الهداية شمس النبوة وقمر الولاية ] وفي آخره [ تم الحديقة الهلالية من كتاب " حدائق الصالحين " ويتلوها الحديقة الصومية في شرح دعائه ( ع ) عند دخول شهر رمضان ] وفي نسخة الشيخ محمد حسين الجندقي نزيل كربلا أخيرا ، أنه فرغ منه في الجانب الغربي ببغداد ( 1023 ) وقد طبع منضما إلى شرح الصحيفة للسيد نعمة الله الجزائري في ( 1316 ) . ( 2433 : الحذاء والخف ) للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى بالري في ( 381 ) رواه النجاشي عنه بتوسط مشايخه . ( 2434 : حذو النعل بالنعل ) للشيخ الأقدم أبى محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي . النيشابوري من أصحاب الرضا والجواد والهادي ( ع ) وتوفى في أيام أبى محمد الحسن العسكري ( ع ) بين ( 254 ) و ( 260 ) حكى النجاشي عن أبي القاسم يحيى بن ذكريا الكنجي الذي روى عنه التلعكبري في ( 318 ) كان يومئذ للكنجي أكثر من ماية وعشرين سنة فذكر الكنجي أنه صنف الفضل بن شاذان ماية وثمانين كتابا ، قال النجاشي ومما وقع إلينا منها هذا الكتاب ، ورواه عنه بأربع وسائط آخرهم تلميذ الفضل وهو علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري .